20250330(주일) 사순절 넷째 주일

요 12:23-28 생명의 역설

서론) 모든 생명은 살기 위해 태어났습니다. 존재하는 생명은 어떻게든 살아남기 위해 노력합니다. 배고프면 먹고, 힘이나면 활동하고, 피곤하면 쉬고, 사랑이라는 이름으로 자신의 DNA를 물려줄 후손을 재생산합니다. 생명을 유지하고 지키는 일은 좋은 일입니다. 하나님께서도 인간을 만드시고 복주시며 이렇게 말씀하셨지요. “생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라.” 한마디로 ‘잘 살아라’ 말씀하셨습니다. 그래서 누구나 잘 살고 싶어합니다. 생명체는 누구나 살아남고 싶어합니다. 

그런데 우리는 다 알고 있습니다. 누구나 언젠가는 죽는다는 사실을 말이지요. 삶과 죽음은 서로 배타적인 것 같지만, 사실 죽음은 삶의 일부입니다. 죽음은 삶의 과정입니다. 예수님의 삶과 죽음이 우리에게 이 진리를 가르쳐 줍니다. 오늘 본문은 예수님께서 예루살렘 입성하시고 십자가의 죽음을 앞두신 때에 하신 말씀입니다. 유월절에는 예루살렘에 각지에서 많은 인파가 몰려드는데 그 중에 예수님의 소문을 듣고 예수님과 면담을 청한 경건한 헬라인 몇 사람이 있었습니다. 그런데 제자들을 통한 헬라인들의 면담 요청은 결국 성사가 되지 않았습니다. 예수님께서 사람들을 떠나 자신을 숨기셨기 때문입니다(36절). 그 전에 짧게 하신 대중 설교의 일부가 오늘 말씀입니다. 이 말씀을 통해서 예수님께서 몸소 행하시고 우리에게 명하신 생명의 역설의 진리를 함께 살펴보기를 원합니다.

본론) 첫째, 죽음이 생명의 길입니다 한 생명은 자신을 위한 존재, 자족적인 존재가 아닙니다. 한 생명은 많은 생명을 위해 존재합니다. 24절을 함께 읽겠습니다. P) “내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라.” 예수님께서는 당신의 죽음을 두고 이 말씀을 하셨습니다. 하나님 나라에 대해서 가르치시고, 전도하시고, 치유의 역사를 이루셨던 주님께서 이제 당신의 생명이 사람들에게로, 당신의 진리가 제자들을 통해서 세상에 퍼져나갈 비전을 선언하고 계십니다. 사실 예수님은 유대 종교 지도자들의 음모와 모함으로 십자가에 달리게 되셨습니다. 자신들의 종교적 권위를 침해받은 대제사장들과 서기관들은, 자신들의 위선이 적나라하게 드러난 바리새인들은, 도저히 예수님을 그냥 내버려둘 수 없었습니다. 대제사장 가야바가 공회에 모인 대제사장들과 바리새인들에게 이렇게 말했습니다. P) “…너희가 아무 것도 알지 못하는도다. 한 사람이 백성을 위하여 죽어서 온 민족이 망하지 않게 되는 것이 너희에게 유익한 줄을 생각하지 아니하는도다”(요 11:49-50). 예수님께서 이런 대제사장의 발언을 전해 들으셨는지는 알 수 없지만, 놀랍게도 오늘 이와 매우 유사한 말씀을 하고 계십니다. 하지만 내용은 전혀 다르지요. 대제사장은 희생양을 만들고자 했던 것이고, 예수님은 스스로 당신을 하나님의 어린양으로 내어 드리고자 예루살렘에 입성하신 것이었습니다 그리고 당신의 운명의 시간이 시시각각 다가옴을 느끼시면서 이 말씀을 하신 것입니다. 

다시 읽어 보겠습니다. P) “한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라.” 예수님께서는 당신을 한 알의 밀알로 비유하셨습니다. 밀알이 그대로 살아 있을 때에는 아무런 생명의 역사가 나타나지 않습니다. 한 알의 밀알이 껍질을 벗지 않고 자기 모습을 그대로 가지고 있으면 생명의 역사가 결코 나타나지 않습니다. 자기 세계 속에 갇혀 있는 밀알은 살았으나 죽은 것입니다. 하지만 밀알이 낮고 축축한 땅 속에 떨어져 자신을 잃어버릴 때, 자신의 몸을 땅의 축축하고 어두운 기운에 맡길 때에, 생명의 기적이 나타납니다. P) 어릴 때에 강낭콩이 싹이 터서 자라는 과정을 배운 기억이 나십니까? 첫날에는 딱딱한데 사흘에서 닷새 정도면 딱딱한 껍질이 부드러워지고 부풀게 됩니다. 닷새가 지나면 어린 뿌리가 나오고 일주일이 지나면 마침내 껍질이 벗겨지면서 두 장의 떡잎이 나옵니다. 열흘에서 열이틀이면 떡잎 사이로 본잎이 나오게 됩니다. P) 떡잎이 세상에 나와 햇빛을 받아 광합성을 하기 시작하면 이제 줄기가 점점 굵어지고 길이가 길어집니다. 잎은 점점 넓어지고 개수도 많아집니다. P) 마침내 꽃이 핍니다. 꽃이 지고 꼬투리가 생깁니다. P) 이제 3개월이면 꼬투리 안에 강낭콩 씨앗이 자라게 됩니다. 처음 씨앗의 모습은 사라지지만, 나중에 자신을 닮은 많은 강낭콩이 생겨나지요. 이것이 생명의 원리입니다.

생명의 원리는 역설적입니다. 살고자 하면 죽고 죽고자 하면 삽니다. 모든 생명은 자기 희생을 통해 생명을 이어갑니다. 한 알의 밀알은 누군가의 식량이 되든지 아니면 씨앗으로 땅에 심겨 열매를 맺는 방식으로만 자신의 존재 이유를 찾을 수 있습니다. 25절 말씀을 함께 읽겠습니다. P) “자기의 생명을 사랑하는 자는 잃어버릴 것이요 이 세상에서 자기의 생명을 미워하는 자는 영생하도록 보전하리라.” 자기 생명을 지키려고 하면 잃어버리게 되지만, 자기 생명을 드리면 많은 사람의 생명을 살릴 수 있습니다. 사랑의 희생을 통해 새로운 생명이 이어집니다.  자기 생명을 미워하는 사랑없이 생명의 이야기는 가능하지 않습니다.

자기 생명을 미워하여 많은 사람들의 마음에 살아있는 한 사람의 이야기가 있습니다. P) 34세의 나이에 요절한 안수현이라는 청년이 있었습니다. 사람들은 그를 ‘바보’라고 불렀습니다. 자기 것을 챙길 줄 모르는 그의 모습에 대해 답답하면서도 미안한 마음 때문이었지요. 의사였던 그는 자신의 시간과 돈을 대부분 다른 사람들을 위해 썼습니다. 돈이 없어 검사를 받지 못하는 조선족 할아버지의 검사비를 대신 내어 주고, 집과 교회의 거리가 멀어 차를 타기 위해 일찍 나가야 하는 후배의 운전사를 자청했습니다. 늘 손에 책과 찬양 테이프를 가지고 교회 후배들, 병원 동료들, 환자들이나 환자들의 가족에게까지 필요하다 싶은 책과 테이프를 선물했습니다. 밤마다 병원을 돌며 환자들을 위해 기도해주고 실의에 빠진 암환자들에게 말동무가 되어 주었습니다. 의약분업 사태 당시 대부분 의사들이 파업할 때에도 홀로 병원을 지키며 환자를 돌보았습니다. 군의관으로 입대해서는 병사들과 친구처럼 지냈고 영창을 방문해서 일일이 책 선물을 주기도 했습니다. 그러다가 유행성출혈열로 갑자기 쓰러져 한 달 만인 2006년 1월 5일 그 청년 바보 의사는 세상을 떠났습니다. P) 그의 장례식에는 4천명이 넘는 조문객들이 빈소를 찾았다고 합니다. 병원 매점 아주머니, 구두 닦는 아저씨, 방사선 기사 등 모두 바보 의사가 사랑을 베푼 사람들이었습니다. P) 그는 세상을 떠났지만, 그를 잊지 못하는 사람들이 그가 죽은 지 3년이 되던 해에 그가 남긴 글들을 모아 책으로 펴 내었습니다. P) 2013년에는 그를 사랑했던 사람들의 인터뷰를 모아 두 번째 책이 나왔고 이 책들의 수익금을 바탕으로 의료선교단체 한국누가회에서 안수현 장학회를 만들어 60여명의 후진들을 양성해오고 있습니다.

우리는 날마다 선택의 기로에 섭니다. 내가 사느냐 죽느냐, 내 자존심을 지키느냐 굽히느냐. 내 이익을 지켜 약삭빠르게 행동하느냐 내가 손해보고 희생하느냐. 세상적으로는 나를 지키는 것이 당연한 것입니다. 그런데 그러면 생명의 열매는 없습니다. 그런데 열매를 맺고 싶으면, 생명을 낳기를 원한다면 죽어야 한다고 우리 주님은 말씀하십니다. 그리고 당신의 말씀대로 우리 주님은 사셨습니다. 주님께서는 하나님 아들로서 권리를 다 내려 놓고, 십자가의 억울하고 비참한 죽음을 기꺼이 선택하셨습니다. 사망의 땅으로 들어가셨습니다. 그리고 만인을 위한 생명으로 부활하셨습니다. 예수님의 죽음이 우리의 생명이 되었습니다. 예수님의 수치가 우리의 명예가 되었습니다. 예수님의 상처가 우리를 치유하십니다. 예수님의 연약함이 우리에게 능력이 되었습니다. 그래서 예수님을 따르는 많은 사람들은 예수님의 제자로서 예수님의 빛과 향기가 담긴 삶을 살아 왔습니다. 저와 여러분은 오늘 나만 사는 길을 선택하시겠습니까? 예수님을 따라 생명을 살리는 길을 선택하시겠습니까?

둘째로, 죽음이 영광의 길입니다. 23절을 함께 읽겠습니다. P) “예수께서 대답하여 이르시되 인자가 영광을 얻을 때가 왔도다.” 예수님께서 지금 무엇을 말씀하시는 걸까요? 바로 십자가 사건을 의미합니다. 십자가는 육신의 눈으로는 분명 수치와 모욕과 고통과 저주인데 예수님께서는 이를 통해서 영광을 얻을 것이라고 말씀하십니다. 부활의 빛으로 십자가를 보신 것입니다. 예수님께서 이 말씀을 하실 때에 내면의 고민이 없지 않으셨습니다. 공관복음서에는 겟세마네 동산 기도 사건을 통해 십자가를 앞에 두고 “심히 고민하여 죽게 되어” 간절히 하늘 아버지께 기도 드리시는 예수님의 모습을 잘 묘사하고 있습니다. P) “아빠 아버지여 아버지께는 모든 것이 가능하오니 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서”(막 14:36). 그런데 요한복음에는 예수님의 결단의 기도가 이렇게 기록되고 있습니다. 함께 읽어 보겠습니다. P) “지금 내 마음이 괴로우니 무슨 말을 하리요 아버지여 나를 구원하여 이 때를 면하게 하여 주옵소서 그러나 내가 이를 위하여 이 때에 왔나이다. 아버지여, 아버지의 이름을 영광스럽게 하옵소서”(27-28상반절). 인간적으로는 예수님도 십자가를 피하고 싶으셨습니다. 하지만, 세상을 구원하시기 위한 당신의 사명이 무엇인지 너무나 잘 아셨고 그것을 용감하게 받아들이셨습니다. 당신이 죽기까지 순종함으로 하나님 아버지의 이름이 영광받기를 간구하셨습니다. 정말 이 기도는 십자가를 지고 주님을 따르기 위해 우리가 날마다 드려야 하는 기도입니다. 좋은 기도는 인간적으로 솔직한 마음을 표현하면서도 끝까지 주님의 뜻을 구하는 기도입니다. 이런 기도를 하나님께서 들으시고 영광받으십니다. 날마다 이런 기도를 드리시는 모든 성도들 되시기를 축복합니다. 예수님의 기도에 대해 하늘에서 하나님의 응답이 들려옵니다. 이것은 성자 예수님을 향해 공개적으로 들린 세 번째 하늘의 소리였습니다. P) “내가 이미 영광스럽게 하였고 또다시 영광스럽게 하리라”(28하반절). 예수님은 철저한 자기 부인과 순종의 기도를 통해서 하나님께 영광을 돌렸습니다. 지금까지 공생애 모든 사역을 인정받았고 십자가와 부활의 사건을 통해서도 하늘 아버지께 영광을 돌리게 될 것이라는 응답을 받았습니다.

예수님께서 가신 십자가 죽음의 길은 아버지의 영광을 위한 길이며 그리스도의 제자로서 우리가 가야할 길입니다. 26절 말씀을 함께 읽겠습니다. P) “사람이 나를 섬기려면 나를 따르라 나 있는 곳에 나를 섬기는 자도 거기 있으리니 사람이 나를 섬기면 내 아버지께서 그를 귀히 여기시리라.” 제자들에게 예수님께서 말씀하십니다. 나를 섬기려면 나를 따르라. 예수님을 믿는다면 예수님을 따라가야 합니다. 어떻게 주님을 따라야 하나요? P) “또 무리에게 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 따를 것이니라”(눅 9:23). 예수님의 제자로서 우리들에게는 날마다 예수님을 따라야 할 사명이 있습니다. 목사는 목사의 십자가가 있고, 장로는 장로의 십자가가 있고, 집사는 집사의 십자가가 있고, 권사는 권사의 십자가가가 있습니다. 성도들도 자신의 삶에서 각자가 감당해야 할 십자가가 있습니다. 십자가는 억울한 죽음이면서 동시에 타자의 구원을 위한 숭고한 희생입니다. 자기를 부인하면서 감당해야 할 십자가가 있습니다. 각자의 십자가는 우리를 옛 자아의 죽음으로 이끕니다. 제자도는 생명을 구원하기 위한 우리의 희생을 포함합니다. 한 알의 밀알이 땅에 떨어져 자신을 잃어버리는 희생을 통해 많은 생명의 열매를 맺게 됩니다. 자기를 부인하는 사랑을 통해 하나님의 뜻이 이 땅에 이루어집니다. 우리는 그리스도와 연합하여 하나님의 상속자가 되었기 때문에, 그리스도와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 한다고 사도 바울은 가르쳤습니다(롬 8:17). 사도 베드로는 고난받는 성도들에게 이렇게 권면했습니다. 함께 읽어 보겠습니다. P) “사랑하는 자들아 너희를 연단하려고 오는 불 시험을 이상한 일 당하는 것 같이 이상히 여기지 말고, 오히려 너희가 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 즐거워하라 이는 그의 영광을 나타내실 때에 너희로 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이라. 너희가 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 복 있는 자로다 영광의 영 곧 하나님의 영이 너희 위에 계심이라”(벧전 4:12-14). 사랑하는 성도 여러분, 주의 일을 하다가 자존심 상한 경험이 있으십니까? 그리스도의 고난에 참여하고 계심을 즐거워하십시다. 주의 일을 하다가 억울한 일을 당해서 다 때려치우고 싶은 순간이 있으십니까? 영광의 영, 하나님의 영이 함께 하심을 기억하십시다. 우리 자아의 죽음을 통해 비로소 그리스도의 생명이 우리 안에 나타납니다. 내가 죽어야 주님이 사십니다. 주님이 내 안에 사셔야 내가 사는 것입니다. 내가 종이 되어야 예수님이 교회의 머리가 되십니다. 예수님이 교회의 머리가 되셔야 비로소 내가 영광스러운 교회의 지체인 것입니다. 사람의 영광을 구하려고 몸부림치지 말고 오직 하나님의 영광이 나타날 순간을 기대하십시다.

P) 인간은 지구상에 존재하는 모든 생물과 더불어 지구 생태계(ecosystem)를 구성합니다. 생태계는 우리가 사는 지구상의 모든 생명과 햇빛과 공기와 물과 땅이 다 하나로 연결된 세계라는 말입니다. P) 햇빛과 공기와 물과 땅에 의해 식물이 자라고, 이 식물들은 동물의 먹이가 되고, 또 식물과 동물을 또 다른 동물과 인간이 먹고, 그리고 동물과 인간이 죽어 다시 식물의 생명을 이루는, 생명의 거대한 순환이 바로 생태계입니다. 우리는 거대한 지구 생태계의 일부입니다. 생태계의 모두는 생명을 얻고 생명을 주면서 유지됩니다. 하나님 나라의 영적 생태계에서 주님의 생명이 우리의 생명이 된 것처럼, 자기 부인의 사랑, 희생의 사랑을 통해 주님의 생명이 또 다른 사람들에게 흘러갈 것입니다. 그리고 그 사람들을 통해 또 다른 사람들에게 주님의 생명이 흘러가서 하나님 나라의 생태계가 만들어져갑니다. 이목동 시대 뉴라이프교회는 하나님 나라 생태계를 조성하는데 한 알의 밀알이 될 것입니다. 

결론) 말씀을 맺겠습니다. P) 죽음이 생명의 길입니다. 생태계는 누군가의 먹이가 되는 희생의 연쇄사슬을 통해서 유지가 됩니다. 내가 죽을 때에 누군가 살 수 있습니다. 내가 죽을 때에 그리스도의 고난에 동참하는 것임을 기억하십시다. P) 죽음이 영광의 길입니다. 주님을 위해 헌신하고 주님을 따르다가 손해보고 억울하고 자존심이 상할 때에, 하나님의 영, 영광의 영이 우리와 함께 하심을 기억합시다. 예수님께서 십자가를 통해 영광의 부활에 이르신 것처럼, 그리스도의 고난과 부활의 신비에 동참하여 하나님 나라 생태계를 이루는데 기여하시는 모든 성도들 되시기를 한 알의 밀알되신 예수 그리스도의 이름으로 축복합니다.